Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

кот

Автор удара в челюсть

Чего нельзя делать при гастрите? Есть острое? Правильно. Пить горячее? Верно. А ещё, оказывается, читать некоторые статьи по специальности и интервью коллег. Из беседы на Правмире с психологом-консультантом Андреем Исьёминым узнала впервые за двадцати-с-чем-то-летнюю профессиональную деятельность чудесное выражение «автор насилия».

Причём, если сначала оно в кавычках: Они понимали, что в ряде случае нужна параллельная коррекционная работа с “авторами” насилия, то потом редактура уже окончательно отбрасывает осторожность и пишет как есть.

Мы помогаем легализовать разного рода сложные чувства, которые авторы насилия могут испытывать (гнев, обида), но при этом показываем путь, как эти чувства можно предъявлять безопасным способом.

Существует типизация авторов насилия.

У автора насилия обычно чувство накрепко связано с действием, нет паузы для выбора стратегии.

В этот момент, как исследователь, я должен отодвинуть свою мораль в сторону и обращаться к целям и ценностям самого человека, автора насильственных деяний.


Даже высокий штиль пробился, автор насильственных деяний, вы подумайте. Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно, и я сейчас объясню, почему. Слово «автор" — заимствование, укоренившееся в русском языке не первый год и не первый век. Collapse )
Беглое гугление с наглядностью демонстрирует, что «автор насилия» уже пошёл в народ. Книги пока ещё молчат, но в заметках, интервью, профессиональных комментариях то и дело попадается этот ни в какие ворота не лезущий псевдотермин. Интересно, где наши языковые пуристы, когда они так нужны? Кажется, уж продавщица назовёт себя продавщицей, маникюрщица маникюрщицей — тут же вылезет очередной адмирал Шишков: что за новояз, что за речекряк, не бывает продавщиц и маникюрщиц, существуют только женщины-продавцы и мастера маникюра. А «автор насилия» в тиши расцветает, не встречая ни малейшей критики.

Интересно, почему?
кот

О колотуне

У нас сегодня отключили отопление и горячую воду. Невыносимо. Весь дом шмыгает, кашляет и клянёт несчастных коммунальщиков, которые, мало того, что устроили вокруг здания двухмесячные раскопки, теперь ещё и вымораживают нас, как клопов. Будто лета было мало! Или хотя бы уложились в долгую оттепель. Не-е-е-ет, ничего вы не понимаете в коммунальном хозяйстве, надо было перекрыть батареи и горячие краны, именно когда минус четыре и снег лежит.

Целый день работает обогреватель. Коты сбились комом, передрались, легли каждый на свою постель и, страшно опушённые, как кактусы-инопланетяне, переживают мороз. Я в надежде развеяться захожу на сайт центра Архэ (помните, на лекцию-то К. Михайлова ходила?), а там, придумают же, анонсируется лекция в коктейль-баре. "Бакалавриат", конечно, не тривиальный бар, где посетители икают и провоняли брагой, там культурно, там кофе хороший, а коктейли именуются по-латыни: Gutta Sanitatis, например, или Oratio Ebria. С ума сойти, что значит классическая древность всё-таки. Так возвышенно звучит, Oratio Ebria, а означает всего-навсего пьяный трёп. Словом, бар приличный, но всё же бар. Забавно.

И тут я чувствую, что в объявлении что-то не то. Под катом "не то" подчёркнуто.

Collapse )
кот

О враге, повергающем на землю

кот

Из книги Таллемана де Рео (1619—1692) "Занимательные истории"

Генрих IV, как я уже говорил, отличался живым умом и добросердечием. Приведу несколько примеров.

В Ларошели среди простонародия прошел слух про некоего свечного мастера; он, мол, что называется, «охулки на руку не положит»: так обычно говорят про тех, кто ловко умеет вести свои дела. Генрих, бывший в ту. пору лишь королем Наваррским, послал кого-то среди ночи купить свечу. Мастер встал с постели и продал свечу. «Видите, — сказал наутро Король, — этот человек охулки на руку не кладёт. Он не упустит случая заработать, а это — верное средство разбогатеть».

Collapse )

Рассказывают, будто, когда она [принцесса де Конти] стала просить г-на де Гиза, своего брата, не играть более в карты, ибо он много проигрывал, тот ответил: «Сестрица, я перестану играть, когда вы перестанете заниматься любовью». — «Ах, негодник! — воскликнула она. — Значит, он никогда не перестанет!».

Сюлли был великий мастер говорить непристойности. Однажды пришел к нему обедать дворянин, не помню уж кто, весьма статного сложения. Г-жа де Сюлли, вторая жена Суперинтенданта финансов, здравствующая и поныне, не спускала с гостя глаз. «Признайтесь, сударыня, — сказал ей муж во всеуслышание, — здорово бы вы попались, когда бы у сего господина не оказалось бы ...?». Он отнюдь не боялся стать рогоносцем и, выдавая деньги на расходы, говорил жене: «Столько-то на то, столько-то на сё, столько-то на ваших ...».

О всемогуществе Кардинала рассказывали историю, которою Буаробер потешал Его Высокопреосвященство. Полковник Хейлброн, шотландец, человек уважаемый, проезжая верхом по улице Тиктон, вдруг чувствует, что его подпирает. Он бросается в ворота дома какого-то горожанина и облегчается тут же на дорожке. Выбегает хозяин и поднимает шум; наш полковник крайне смущён. Тогда его слуга говорит горожанину: «Мой хозяин служит у господина Кардинала». — «О, сударь, — отвечает горожанин, — коли вы служите у Его Высокопреосвященства, вы можете ... где вам угодно».

Некий гугенот, золотых дел мастер, приехав в Шарантон, повстречал на улице Сент-Антуан одновременно двух священников, нёсших святые дары: один выходил из церкви св. Павла, другой туда возвращался. Гугеноту крикнули, чтобы он снял шляпу; но он по-прежнему продолжал свой путь. Наконец, какой-то человек подошел к нему и крикнул в крайнем раздражении: «Почти твоего Создателя!». — «Какого же из двух?» — спросил мастер. Прохожие оказались столь озадаченными этим вопросом, что не осмелились ему что-либо сказать в ответ.

У моего отца был приказчик, человек простодушный, очень набожный и весьма целомудренный. Однажды у него никак не сходился счет; кто-то услышал, как он обращается к Богу: «Господи, ты же знаешь, я девственник, а счёт почему-то не сходится».

Один старый распутник, по имени Рише, который в конце концов стал находить удовольствие лишь в одном вине, говорил: «Прежде при виде запертой двери я подозревал, что там занимаются любовью, теперь же я подозреваю, что там пьют».

Однажды Королева-мать спросила у прохожего в порту Нейи, красива ли его жена. «Ей-ей, Государыня, — ответил он, — спят и с большими дурнушками».

Лакей г-на Гомбо, читая «Книгу Царств», говорил: «Будь я богом, я бы никогда не создал таких дурацких царей»
кот

Бар-Эбрая и мудрецы

Подарили книгу: Григорий Бар-Эбрая, "Смешные рассказы". Спросила, кто таков Бар-Эбрая, полуучила ответ "мафриан монофиситов". Исчерпывающе, сразу всё прояснилось... Но там в предисловии всё рассказывается: Бар-Эбрая был врач, историк, священнослужитель. Мафриан - это как раз и есть первосвященник ассирийской церкви. И имелось у мафриана необычное хобби — коллекционировать афоризмы и анекдоты. Тринадцатый век... Конечно, тяжкая жизнь тогда была, если это (это!) считалось безоговорочно смешным и забавным. Однако поучительно. Я бы сказала, даже назидательно.

* Ученик спросил Сократа [на самом деле Диогена, но мог же мафриан перепутать]: "Если бочку, в которой ты обитаешь, разобьют, что ты будешь делать?" Сократ ответил: "Даже если бочку разобьют, останется место, которое она занимает".

* Философа спросили: "Что может осчастливить сразу многих людей?" Тот ответил: "Смерть плохого правителя."

* Один философ-киник из Александрии попросил царя дать ему миткаль. Тот ответил: "Не в обычае царей делать мелкие подарки". Тогда философ попросил у него золота. Царь ответил: "Такая просьба не подобает кинику".

* Другой философ сказал: Есть четыре вида счастья: то, что длится минуту, день, месяц и всю жизнь. Физическая любовь доставляет минутное счастье. Когда родится сын, человек чувствует себя счастливым целый день, пока ребёнок не надоест ему криками. Невеста наслаждается счастьем месяц — до беременности. Большое богатство позволяет испытывать счастье всю жизнь.

* Рассказывают, что на кольце Пифагора было написано:
Зло, которое не вечно, лучше, чем добро, которое не вечно.

Collapse )

Бар Эбрая и женский вопрос:

Collapse )

Перевод К.П. Матвеева
кот

О графе Монте-Кристо

Перед смертью мой дед читал одну и ту же книгу. "Графа Монте-Кристо". Десять раз, двадцать, закончит второй том и опять берёт первый. Как закольцевало. Позолота, хиленькая псевдопозолота девяностых годов, стиралась с зелёных обложек. Эти два тома до сих пор из собрания сочинений Дюма выделяются, все зелёные с позолотой, а они просто зелёные. Я тоже много перечитываю. Всегда много перечитывала. Но тогда удивлялась. Раз за разом, день за днём, он читал одну и ту же книгу, которую знал, наверное, с детства, с довойны.

Сидя у руля, Дантес мог, не возбуждая подозрений, глядеть в сторону Марселя.
– Какое у нас сегодня число? – спросил Дантес у подсевшего к нему Джакопо, когда замок Иф исчез из виду.
– Двадцать восьмое февраля, – отвечал матрос.
– Которого года? – спросил Дантес.
– Как которого года! Вы спрашиваете, которого года?
– Да, – отвечал Дантес, – я спрашиваю, которого года.
– Вы забыли, в котором году мы живем?
– Что поделаешь! – сказал Дантес, смеясь. – Я так перепугался сегодня ночью, что чуть не лишился рассудка, и у меня совсем отшибло память; а потому я и спрашиваю: которого года у нас сегодня двадцать восьмое февраля?
– Тысяча восемьсот двадцать девятого года, – сказал Джакопо.


Дед умер в феврале, только не двадцать восьмого, а десятого.
кот

Интересные устные мемуары нашла

Территориально это Трубеж, Курская область. Рассказывает женщина 1920 года рождения. Коллективизация, голод 1931-1933 года, начало войны. Дальше рассказывать не стала, ссылаясь на плохую память.

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Целиком: https://www.proza.ru/2006/03/09-193
кот

По дороге бунта: экскурсия по улице Рылеева

Это я второй уже раз хожу на экскурсии "Экскава". К сожалению, с походом второго января на Матисов остров ничего не вышло, поэтому я в последний выходной, восьмого числа, схватилась за первый попавшийся бесплатный поход -- по улице Рылеева, бывшей Преображенской слободе.

Вообще что такое Преображенская слобода? Это место, где селились военнослужащие Преображенского полка, подсказывает нам логика. Ну, я и думала, что там были казармы в современном понимании этого слова. А как бы не так. Никакие не казармы, а банальные деревянные избы. Хозяева-крестьяне сдавали солдатикам-преображенцам свои жилища. Всё было очень патриархальненько, погороды, гуси... И вот где сейчас собор, стояла полковая изба. Или полковой двор, так тоже можно называть. Именно сюда Елизавета Петровна угрюмой декабрьской ночью 1741 года, именно отсюда совершила победное шествие на престол, и именно здесь через несколько дней повелела построить на месте избы церковь.

"Всей гвардии собор" есть отдельная тема, роскошная, ампирная. Первый вариант, к сожалению, сгорел, насилу успели образа вынести. Трофеи русско-турецкой войны, о которой я как раз нынче читаю, после революции попали в Артиллерийский музей, из Артиллерийского музея в Эрмитаж. Так что никаких османских знамён и регалий в соборе нет, а то посетители спрашивают. В то же время ограда натурально сделана из турецких пушек. Это не имитация. Это стволы. И вязь на них не декоративный орнамент, а высокопарные надписи а-ля "Дарю только одно -- смерть". Теперь орудия закопаны рылом в землю, не представляя для человечества опасности.

Почему же Спасскую, по Спасо-Преображенскому собору, улицу, переименовали в Рылеева? Это не так истерически смешно, как Пушкинская улица, названная Пушкинской оттого, что неподалёку жил Белинский. Однако тоже комично: угловой дом принадлежал полковнику Булатову, участнику восстания декабристов, и есть сведения, что Рылеев к нему приезжал. В гости. Ну, уж раз в гости...

Collapse )
кот

Консторума немного на сон грядущий

Улучшение психиатрического дела в эпоху Крепелина сделало, наконец, ещё один шаг вперёд: почти повсеместно в уходе за душевнобольными преобладающую роль стали отводить женскому персоналу. Начало этому было положено по случайному поводу в Дании в 1866 г.: во время прусско-датской войны, за недостатком мужского населения, отправленного на фронт, в беспокойные мужские отделения были переведены сиделки из женских палат. Лишь через много лет этот опыт был повторен вполне сознательно в Шотландии, Голландии, Германии, в эпоху того фазиса социально-экономических отношений, когда сильно увеличилось предложение женского труда во всех областях физической и интеллектуальной деятельности. В России в 1896 г. пионерами в деле пропаганды женского ухода были Якобий в Орле и Чиж в Дерпте. Впоследствии много писал и выступал на съездах по этому вопросу орловский врач И.C. Герман. О полезном влиянии указанной меры вскоре уже не было разногласий: больные сделались менее раздражительными, столкновения между ними стали реже, женский персонал, как выяснилось, легче переносит крики, беспокойство, агрессивность, нечистоплотность больных; дежурства стали более добросовестными, число побегов сократилось.

(История психиатрии, 1928 год. Библиографическая редкость. Читать можно по ссылке: http://psylib.org.ua/books/kanny01/index.htm)

       

Эмиль Крепелин (1856-1926)        С.И. Консторум (1890-1950)